Esta danza unicamente fue bailada en cada carnaval el dia MArtes despues del Domingo de carnavales se baila en honor a los santos y santas del pueblo: por: Justo Aguilar Cjuno |
|
La danza ya Conosica en estos ultimos años Carnaval de Macari "JAURAY" Tuvo exitos en sus presentaciones saliendo como primeros puestos en los años 2005 y 2006 en el festival Cañon de Tinajani siendo los acreedores del Premio mayor, tambien en sus presentaciones de Arequipa, Cusco y otros como en concursos internacionales tales como en el Festival de Tiahuanaco Bolivia siendo los ganadores de dicho.
En la festividad virgen de Candelaria hicieron sus primeras participaciones como Danza en exibicion en el año 2005 y en el 2006 participaron en el concurso saliendo en el decimo sexto cuarto lugar.
VEAMOS ALGUNAS IMAGENES DE LO QUE FUE EN TINAJANI - 2006:
PODEMOS APRECIAR MOMENTOS DE COLORIDO DE LA PRESENTACION DE LA DANZA HACIENDO UN INMENSO CIRCULO DE CINTAS Y BANDERA.
PODEMOS APRECIAR LA SALIDA IMPRESIONANTE QUE USTED LO VERA EN LAS PRESENTACIONES QUE SE VIENEN.
ESTOS SON LOS INTREGRANTES DE LA DANZA QUIENES CON MUCHO ENTUSIASMO HACEN BIBRAR DE EMOCION EN DIFERENTES ESCENARIOS Y HACEN REALCE A MACARI, UNA DANZA OLVIDADA HOY EN DIA FAMOSA DANZADA POR MUCHOS SEGUIDORES EN MUCHAS CIUDADES.
VESTIMENTA A UTILIZAR DE LA DICHA DANZA
APRECIAMOS A UNA PAREJA DE DANZANTES QUE USAN LA TRAJE TIPICA DE LA DANZA TAL COMO LO UTILIZARON SUS ANCESTROS.
| VARONES | MUJERES |
| - POLACA - MANTA - HUARAKA FIGURADA - SUCHES 2 - PANTALON NEGRO - OJOTAS - MONTERA ADORNADA CON LIRIOS - CHUSPAS - BANDERA DE 3 A 4 METROS DE LARGO - ADORNOS, CENTILLOS, CERPENTINA,ETC. |
- POLLERA DE CINTA ROJA O VERDE - CENTROS BLANCOS - MONTERA - CHAMARRA - FAJA - MANTA - PJUCCLLO - OJOTAS - ADORNOS, CENTILLOS, CERPENTINA, ETC. - HUARACA |
DANZA REPRESENTATIVA DE MACARI:
CARNAVAL DE MACARI, “JAURAY”. (MACHULA ABUELA):
Esta danza carnavalesca y amorosa, que es ejecutado por una pareja una machula y abuela, como muestra de alegría y agradecimiento a la pachama por haberles brindado una favorable cosecha, las melodías y ritmo es una manifestación telúrica que deviene de nuestros antepasados tenemos que tener en cuenta que en las múltiples facetas de Desenvolvimiento social de los andinos, ellos llegan a concretizar movimientos emocionales en grupo como en la época de los carnavales.
Es una danza atractiva y genuina de Macarí, donde los ejecutantes Izan movimientos alegres y amorosos, agilidad y resistencia, gracia y coquetería, sobre todo la mujer hace gala de su donaire y belleza, nuestros hermanos han sabido descubrir los recursos naturales intrínsecos de la danza, para traducir en ella sus estados emocionales o animicas demostrando al mismo tiempo efervescencia de alegría.
El origen de esta danza se remonta a la primera década del siglo se dice que ha sido ejecutado principalmente por los pobladores de Huamanruro, para posteriormente difundirse por todo el Distrito quienes danzan en las fiestas carnavalescas desde el jueves de compadres hasta el domingo de Tentación.
Esta danza se baila en pareja, un machula y una abuela, su vestuario tiene pastoril, los colores que llevan en la chamarra, tienen diferentes figuras y colores, simbolizando la variedad de flores de los diferentes productos de la zona.
Como vestimenta los varones llevan una polaca de bayeta de color rojo o guinda, en su parte superior lleva adornos bordados de animales y plantas multicolores, en los bordes llevan una especie de rapasivo multicor el borde van pegados botones de diferentes colores y tamaños, el pantalón es del color de la polaca, en la cabeza llevan una montera. llamado “molino”adornado con lirios y serpentinas, sobre el atado amarrado dos huaracas adornados y cruzados entre sí, encima de la polaca llevan dos chuspas, en ella llevan coca, licor, serpentinas y en la mano llevan campanillas, membrillos y el “suche”para dar en la cabeza diciendo pucllay y el “suche” sirve para hacer restallar, se complementa con una bandera que mide 5 metros (rojo y blanco intercalado), en la parte de arriba lleva una bandera pequeña y campañilla adornada, el palo es de mallqui.
Las abuelas visten polleras de color azul claro y rojo, en la cabeza una montera adornados con centillos, piñas y lirios, vanvan amarradas a la cabeza con un pañuelo blanco, complementan con una chamarra de azul claro bordado y matizado de diversos colores, van cargadas con un atado adornado.
Al ejecutarse la danza se va cantando versos carnavalescos en conjunto acompañado de un conjunto de pinquillos y tambores, la variedad de pasos que se realizan esta plenamente coordinado con el vestuario que llevan, sobre todo la identificación con la bandera.
Sus fases coreográficas se componen de 3 momentos: La entrada (carnaval), el encuentro (Trenzado de cintas) y la alegría o fuga (Cacharpariy).
DANZA CABILDO MAYOR:
Se llama así al individuo abanderado que sale en el pueblo de Macari el 13 de Diciembre en honor a Santa Lucía, su indumentaria son pantalon largo y rojo, chaqueta de color, adornada ésta con espejos y lentejuelas ceñida a la cabeza con una corona, llevando aquella un plumaje delante lleva también un pañuelo en cada mano a la altura del pecho, le acompaña un tamborero y el portabandera denominado paje.
En momentos de salida y entrada de la procesión al templo parroquial y a los altares, bate una bandera de asta grande al redoble del tambor.
El cabildo mayor es una de las danzas más recias que hay en la Provincia tiene que recorrer durante la noche, vísperas de la fiesta por todas 1 casas de las autoridades y alferados batiendo la bandera cada media h más o menos, aunque el tiempo esté tempestuoso y terrible.
DANZAS DE LOS CHULLCHOS:
Sale en la festividad de la Mamacha Santa Lucía, se denomina así por el ruido de los cascabeles que los danzantes llevan en las piernas, asemeja a la danza Cabildo Mayor, por la bandera que llevan.
Usan los figurantes indumentaria variada y multicolor, una es pali calle: Falda blanca, poncho, pañuelo blanco en el cuello y sombrero ordinario, y otra para el momento de procesión: Falda de tela 1 denominada lana de color hasta cerca del tobillo, chaleco y una capita en la espalda y una gran corona con plumas rojas.
Llevan, fuera de los cascabeles, un palo de regular tamaño en forma de lanza en la mano derecha.
La danza tiene un jefe el cual lleva indumentaria parecida a los generales del virreinato: Pantalón rojo, casaca azul y sombrero de pico, y espada en la mano derecha, va tras los soldados que forman 2 filas el ayudante del campo, lleva una bandera y completa la comparsa el tamborero.
En todo momento de la procesión, el jefe bate la bandera, al mismo tiempo suenan los cascabeles de los soldados y redobla el tambor.
Al pie del altar, cuando la procesión hace el descanso para el cántico, cada soldado declama un verso en quechua a la patrona.
DANZA ALBERO O CABALLERIA
Esta danza se caracteriza por utilizar a caballos como instrumento de baile, suelen salir en las visperas de la fiesta patronal, estos personajes llaman la atención al publico por galopar en caballo y la actuación de algunos payasos que hacen reír a la gente, esta danza es acompañada por una musica popular y cohetes, visitan a principales autoridades y alferados.
DANZA DE LAS KACCHAS:
Hermana o hija de la wifala, música pletórica pueblerina, al compás yjuguetOna de sus melodías enardece a la gente, sus notas evocan a tiria de la tierra anhelosa de que siga produciendo los alimentos y el
Na sido incorporada a las corridas de toros, se efectúa tradicionalmente s, durante y después de los festejos taurinos.
Se compone de varones y mujeres escogidos, es decir los muy valerosos, para que compartan con los lances de los toreros. La indumentaria es el mismo que usan los indios, con la diferencia de que los varones usan monteras amarradas con pañuelos y rebocinas de color amarradas al Ironco y provistas de hondas, las mujeres con “qquepiñas” y hondas multicolores en sus manos.
Los rostros se pintan con polvo rojo, para ser desconocidos y simpático bailan corriendo al son de los pinqillos y tambores, agitando las honda dando vueltas de rato en rato con gran ligereza por todo el redondo de b plaza haciendo restallar las hondas para ahuyentar al toro.
Antes de la salida del primer toro, las wifalas efectúan el consab “chchallacuy” al toro ya la plaza, que consiste en derramar el vinos tierra y enterrar los “qquintos” de coca, para que no haya mala novedai en la corrida.
DANZA DE LOS TURKOS
Se les llama asi por el capucho que llevan en la cabeza probablemente tenga influencia asiatica, esta danza es bailada en la festividad del nacimiento de niño Jesús. La fiesta comienza con la entrada del burro al templo desde una capilla llamada capilla de la virgen del Carmen y es la entrada del niño Jesús al templo para su veneracion, es ahí donde estos personajes van delante haciendo limpieza para el recorrido de los imágenes de la sagrada familia.
Estos personajes visten al igual que los habitantes de la religión Islam tienen una prenda hasta debajo de color blanco en forma de tunica, una faja un capuchón en la cabeza y acompañado por una música suave de guitarra y violin a esto se une un personaje famoso y curioso que es el Kanchi ya conocido.
DANZA DE LOS MAJEÑOS:
Esta danza aparece el 13 de diciembre en honor a la mamacha Santa Lucía, venían exclusivamente del ayllu de Jatun Sayna. Generalmente ocho a catorce parejas de varones, sus indumentarias s.... un pantalón blanco de montar o escarpín con espuelas, en la cintura llevan un cinturón de cuero y mantón de seda, un sombrero de estera lentes oscuros, con barbas de seda o pintadas, camisa blanca, en l espalda va amarrada lazos cruzados y uno de los extremos del lazo r lleva en la mano para lacear, completando la indumentaria unas botas de cuero.
Durante el desplazamiento le acompañan dos guitarristas , un bandolinero y un acordeón, en momentos de la salida y entrada de la procesion al templo parroquial, zapatean y hacen sonar sus cascabeles ruidosamente.
DANZA DE LOS PULI - PULI:
Es la música predilecta de los jóvenes, tiene una gama de variaciones melódicas desde litúrgicos hasta las de amor sensual. “ La mitologia cuenta de una pareja de apellidados PULI, que se perdieron en el campo gozando del ritmo de baile, hasta llegar a un nevado APU (poderoso) a los convirtió en QUIBIOS (perdiz), donde siguen bailando con la musica de las ventiscas, porsupuesto, antes que llegaran los “runa sunkas” (hombres barbudos)”.
Los ejecutantes son solamente varones disfrazados de mujeres, que tocan el pinkyllo y bailan, a la vez.
La indumentaria es: Chaqueta de género blanco o camisa, adornada con espejos estrellados, pollera baja de castilla de color y sobre ésta media pollera blanca hacia atrás del cuerpo; en la cabeza una corona. Con grandes plumajes colocados hacia atrás y trenzas adornadas con espejuelos.
Hay dos clases de viejos: Unos usan vestidos, multicolores, con máscaras de cara de diablo, grandes penachos de lana de llama en sus cabezas y bastones, bailan por delante del grupo. Otros visten totalmente de pellejo negro que simula pelambre de oso, llamados “ukumari”, el cual está provisto de un lazo, que introduciéndose por en medio de la gente, coge con la cuerda indicada a los chiquillos, pretendiendo arrastrarlos tras los danzarines.
Bailan por las calles de la población tocando sus pinkuyllos y tambores, de dos en dos, formando círculos y dando vueltas de rato en rato, los unos hacia la derecha y los otros a la izquierda, para encontrarse en seguida y proseguir adelante. Esta danza se baila en Ayaviri yen los demás distritos de la Provincia.
DANZA KACHA HUAYNA:
Kacha Huayna quiere decir “Joven alegre”, en esta danza salen los indios JOvenes solamente, son mozolbetes de buena voluntad y mucha resistencia fisica. Los danzantes llevan indumentaria parecida a la de los Ccanchi tusuy” saco y pantalón corto, montera redonda, máscara de hilo de tana que cubre toda la cabeza y una honda atada a través del tronco del danzante.
Danzan saltando de uno al otro lado, lanzando los pies adelante, ordenados en dos filas y provistas de hondas que llevan en las manos a la altura de los hombros, que los hacen girar tirándolas de uno a otro lado, como se lleva el pañuelo en el baile del huayño.
Acompañan a los danzantes indios que tocan quenas, tambores y bombos, de momento en momento al toque de la banda los danzantes se paralizan por segundo prosiguiendo la danza nuevamente y así sucesivamente, Los kacha huaynas representan a los pastores que están en los andes cargo del ganado.
DANZA DE LOS MISTICANCHIS
Esta danza se efectúa en festividades de algunos pueblos de la Provincia, constituyen danza de veinte o mas individuos con indumento elegante y semejante al que usan los indios de las Provincias de Canchas, Quispicanchis del Departamento del Cusco, usan ponchos y pantalón de color negro y hasta la rodilla, montera redonda, con cinta aguas que bajan por el lado de la nuca, chullo y chuspa de color y varas, las mujeres utilizan blusas blancas pollera multicolor como la coya, una montera redonda, una manta pequeña pfullo, bailan en compaz de guitarra y acordeón y haccen canticos hermosos a la imagen donde veneran resan y cantan. Y al final hacen una escenificación de dos cholitos que atrae al publico que observa con alegria y atención.
DANZADE PPUCOS O AYARACHIS:
Estos danzarines salen en la festividad de nuestra Señora de las Mercedes, el 24 de Septiembre en el Distrito de Cupi.
Se visten con ponchos pequeños de color rojizo y pantalón bombacho hasta media pierna, llevando en sus cabezas coronas con grandes plumajes rojos, tocan grande zampoñas y bombos, explicando sus toques son individuales y a la vez colectivos, el jefe comienza con un tono y un golpe de bombo con un palo cuyo extremo está tejido con hilos de color a manera de borlas, los demás responden con otros tonos y golpes combinando una música taciturna propia de los ayllus o parcialidades.
Bailan haciendo un círculo hacia la derecha y luego hacia la izquierda, al compás de las zampoñas que tocan con la mano derecha y los bombos con la mano izquierda.
DANZA DE LOS LLAMEROS:
Es una de las danzas más simpáticas que hay en la Provincia de Melgar, Pudiéndose decir la más típica y numerosa, compuesta por varones y mujeres jóvenes que finge un conjunto de pastores de cordillera andina.
La indumentaria de ambos sexos es: Los varones usan ponchos Y pantalón blanco, monteras coloridas cuyas formas son parecidas a las que usan los indios de la provincia de caylloma.
